تحميل كتاب أنثروبولوجيا الاتصال الدكتور تيلوين مصطفى PDF
المقدمة
إن الإنسان بطبعه كائن يتجادل ويتفاعل ويتناقش وعلى حد تعبير هابرماس إنه كائن خطاب، من هنا تأكد حقيقة مفادها أن الاتصال هو أرقى شكل للتعبير عن اجتماعية الوجود الإنساني سواء في صراعاته الموضوعية والأيديولوجية أو في حالاته العادية، السلمية، والتنظيمية. ويعيش تجربة التواصل كعمل توصيلي منتظم ومنذ السبعينات من القرن الماضي تطورت الأبحاث حول إشكالية التواصل. لتشمل مختلف التجارب التي عاشها الإنسان ابتداء من تجربته البدائية إلى تجربته المعاصرة، وانتهاء بما أحدثته بنيات اللاوعي من فكرة الاتصال.
وجاء النشاط الوصالي الذي تم بالتقنية التكنولوجية الحديثة كحدث منتصر لتفعيل قيمة الحرية لدى الإنسان المعاصر، فأصبح التواصل يولد جديداً يحكم العلاقات بين ذاتية الأنا وموضوعية الآخر. وأحدث أبحاث هذا المجال الزمن هي الدراسات السيميولوجية في علوم الإعلام والمعلومات والتي انطلقت لفصل حاولت من خلالها كيفيات المقاربات الإنسانية حول المفاهيم في المجال اللغوي، والعلامات الصرفية الأخرى، كالنظافة علم الأخر، في الأنثروبولوجيا التاريخية والاجتماعية.
وقد عالجت موضوعاتها المدرسية لتؤسس لعقل اجتماعي يتكامل فيه عقل صوري موضوعي، فتم لها معالجة الموضوع انطلاقاً من مقاربة هي التأويل في هذا المعرفي المعاصر.
وفي نهاية الأمر، ما هي الأنثروبولوجيا التواصلية، وما هي موضوعاتها وتطبيقاتها، والكيفيات المختلفة فيها؟ وما هي النظريات الكبرى التي تناولتها وأعمالها بنسبية تجريبية؟ ما هي أبعادها وعلاقتها؟ وإلى أين وصلت الأنثروبولوجيا التواصل من حيث التنظير العلمي والأكاديمي؟
غلاف كتاب أنثروبولوجيا الاتصال الدكتور تيلوين مصطفى. |
لقد نشأت أنثروبولوجيا الاتصال من حيث الموضوعات والمفاهيم، الإستراتيجيات والمناهج لتحمل من نفسها مهارة قاتلة بذاتها والاستفادة من نتائج العلم الإنساني، الدقيقة المختلفة. إن الذات المركزي الذات في تدرسها أنثروبولوجيا الاتصال تجد ممارساتها من خلال محاولتها عبر شروط الموضوعيات وأن تجعل ذلك من خلال تحليل العلاقات التي تناولتها نصوص جديدة تعطي علماً وتجعل من التبسيط غاية الأبحاث التي ترسخت في توازن الموضوعات المختلفة. وهنا الخطاب كانها استراتيجيتها في عملية التواصل وهذه النسق مستقر.
اقرأ أيضا
ومع مرور الوقت وتغير الوقائع وتنوع الموضوعات بدأ عقل توصيلي في التشكل محدداً معايير وشروط اللحاجة المرتبطة بمجموعة من الحجاج والرهانات الداعمة لتحققه. من خلال نسق المتغيرات، والنظام المحلي للنقل الاجتماعي عبر حقول المعرفة الاجتماعية بمختلف بنياتها وتفرعاتها سواء كانت في تكيفها الداخلي أو المتغير.
تحاول على الدوام أن تتأسس من خلال ما طرحته النظريات الكبرى في تفسير التطور الاجتماعي والأنشطة الاجتماعية المرتبطة به، وهذا ما ينتج مجموعة من المعارف المتنوعة التي تكون تداخل بين الذاتيات والأهداف في المحتوى العلمي الوصالي من جهة العمل والتركيز على التحفيز وأعمال الذاتيات.