تحميل كتاب علم الاجتماع الإعلامي.pdf

اختلف العلماء حول تعريف علم الاجتماع الإعلامي بسبب اختلافهم حول وظيفة الإعلام ودوره في المجتمع، فالباحث فريدمان يرى أن علم الاجتماع الإعلامي هو دراسة التفاعلات القائمة بين المجتمع والجماعات التي تؤلفه من جهة، وتقنيات الاتصال المختلفة من جهة أخرى.

ويقصر بعض الباحثين الاجتماعيين الغربيين موضوع علم الاجتماع الإعلامي على الوسائل الإعلامية التقنية وإمكاناتها وتأثيراتها في الفرد من بين هؤلاء الباحثة الكندية ماكلويف" التي ترى أن المهم في علم الاجتماع الإعلامي هو وسائل الإعلام وليس مضمونها (انظر: عيون السود والعقاد، 1993، 8-9).

ويرى آخرون أن هذا العلم يكون ناقصاً إذا ما اقتصر على تأثير وسائل الاتصال في المجتمع والأفراد مؤكدين أهمية التفاعلات الحاصلة بين الجمهور ومضمون ما يُبث موضوع علم الاجتماع الإعلامي يشمل دراسة العمليات والتأثيرات الاجتماعية الناجمة عن أنظمة الإعلام الجماهيري وبنية هذه الأنظمة وفعاليتها وقانونيتها. (عيون السود والعقاد، (9 1993كما يدرس هذا العلم العملية الإعلامية ومكوناتها وعناصرها، ووظائف الإعلام الجماهيري الاجتماعية والنفسية والتربوية، ودور الإعلام في التنشئة الاجتماعية وتشكيل الرأي العام، وفي تكوين الاتجاهات.

ويرى آخرون أنه قبل التحدث عن مفهوم علم الاجتماع الإعلامي، لابد من التعرف إلى خصائص قيام العلم، فأي علم لابد أن تتوفر فيه الشروط الآتية:

أ- وجود طائفة متميزة من الظواهر يتخذها العلم موضوعاً للدراسة والبحث.

ب_ خضوع هذه الظواهر في دراستها لمنهج بحث.

ج- الوصول في ضوء مناهج البحث إلى طائفة من القوانين العلمية التي تحكم الظواهر، فمن دون الأحكام العامة والقوانين الكلية تصبح الدراسة عديمة الجدوى، ولا ينطبق عليها اسم علم، ولعل هذه النقطة بالذات هي التي أخرت قيام علم الاجتماع وفوتت عليه فرصة النشأة والاستقلال منذ القدم شأن فروع المعرفة الإنسانية الأخرى ، كما يقول عالم الاجتماع مصطفى الخشاب رحمه الله (الشال، 2001 ص 34).

وانطلاقاً من خصائص العلم يمكن تعريف علم الاجتماع الإعلامي بأنه (فرع من فروع علم الاجتماع، هو دراسة وصفية علمية تحليلية مقارنة لوسائل الإعلام، من حيث وجودها في المجتمع الإنساني مؤثرة فيه ومتأثرة به (الشال م س ص (34).

فعلم الاجتماع الإعلامي هو العلم الذي يدرس وسائل الإعلام بوصفها ظاهرة اجتماعية دراسة وصفية، بمعنى دراسة الواقع الفعلي لهذه الوسائل، أي دراسة ما هو كائن وليس ما ينبغي أن يكون.

تأكيد كون هذه الدراسة علمية يشير إلى أهمية تحرر الدارس من سيطرة بعض المقولات والأفكار غير العلمية الشائعة التي اكتسبت قوة خلال فترة من الزمان. كما يؤكد هذا التعريف أيضاً موضوعية وشيئية الدراسة، ولن يتم ذلك إلا باستخدام مناهج البحث العلمية.

أما أن تكون هذه الدراسة تحليلية فهذا يعني إرجاع موضوع الدراسة إلى عناصره الأولية. بناصره الأول ويشترط أن تكون هذه الدراسة مقارنة، أي تقارن كل وسيلة بوسيلة أخرى أو نظيرتها بأكثر من الوسائل الإعلامية الأخرى، ويمكن أيضاً مقارنة كل وسيلة في مجتمع مع : في مجتمعات أخرى، ويمكن أيضاً أن لا تقتصر على زمن معاصر، بل تشمل المقارنة مع أزمنة سابقة الشال ص 35 بتصرف).