أكبر ثلاث مساهمات لماكس فيبر في علم الاجتماع

ويبر حول العلاقات بين الثقافة والاقتصاد:

من أشهر أعمال ويبر وأكثرها قراءةً هو الأخلاق البروتستانتية وروح الرأسمالية . يعتبر هذا الكتاب نصًا بارزًا للنظرية الاجتماعية وعلم الاجتماع بشكل عام بسبب الطريقة التي يوضح بها فيبر بشكل مقنع الروابط المهمة بين الثقافة والاقتصاد. في مواجهة النهج المادي التاريخي لماركس في التنظير لظهور الرأسمالية وتطورها ، قدم فيبر نظرية عززت فيها قيم البروتستانتية الزاهدة الطبيعة الاستحواذية للنظام الاقتصادي الرأسمالي.

كانت مناقشة فيبر للعلاقة بين الثقافة والاقتصاد نظرية رائدة في ذلك الوقت. لقد أنشأت تقليدًا نظريًا مهمًا في علم الاجتماع يتمثل في أخذ المجال الثقافي للقيم والأيديولوجية على محمل الجد كقوة اجتماعية تتفاعل مع الجوانب الأخرى من المجتمع وتؤثر عليها مثل السياسة والاقتصاد.

ما الذي يجعل السلطة ممكنة:

قدم فيبر مساهمة مهمة جدًا في الطريقة التي نفهم بها كيف يتمتع الأشخاص والمؤسسات بالسلطة في المجتمع، وكيف يحافظون عليها، وكيف تؤثر على حياتنا. أوضح فيبر نظريته عن السلطة في مقالته  "السياسة كمهنة" ، والتي اتخذت شكلها لأول مرة في محاضرة ألقاها في ميونيخ عام 1919. افترض فيبر أن هناك ثلاثة أشكال من السلطة التي تسمح للناس والمؤسسات بتحقيق الحكم الشرعي على المجتمع: التقليدية، أو تلك المتجذرة في تقاليد وقيم الماضي والتي تتبع منطق "هكذا كانت الأمور دائمًا"؛ 2.

الكاريزمية، أو التي تقوم على الخصائص الفردية الإيجابية والمثيرة للإعجاب مثل البطولة، والقدرة على التواصل، وإظهار القيادة الحكيمة؛ 3. العقلانية القانونية، أو تلك المتأصلة في قوانين الدولة والتي يمثلها المكلفون بحمايتها.

تعكس نظرية فيبر هذه تركيزه على الأهمية السياسية والاجتماعية والثقافية للدولة الحديثة كجهاز يؤثر بقوة على ما يحدث في المجتمع وفي حياتنا.

ويبر على القفص الحديدي:

يعد تحليل تأثيرات "القفص الحديدي" للبيروقراطية على الأفراد في المجتمع أحد مساهمات فيبر البارزة في النظرية الاجتماعية، والتي أوضحها في كتابه "  الأخلاق البروتستانتية وروح الرأسمالية" . استخدم فيبر هذه العبارة، في الأصل  stahlhartes Gehäuse  باللغة الألمانية، للإشارة إلى الطريقة التي تعمل بها العقلانية البيروقراطية للمجتمعات الغربية الحديثة على الحد بشكل أساسي من الحياة الاجتماعية وحياة الأفراد وتوجيهها. وأوضح ويبر أن البيروقراطية الحديثة تم تنظيمها حول مبادئ عقلانية مثل الأدوار الهرمية، والمعرفة والأدوار المجزأة، ونظام التوظيف والتقدم القائم على الجدارة، والسلطة العقلانية القانونية لسيادة القانون.

وبما أن نظام الحكم هذا - المشترك بين الدول الغربية الحديثة - يُنظر إليه على أنه نظام شرعي، وبالتالي لا يقبل الجدل، فإنه يمارس ما اعتبره فيبر تأثيرًا متطرفًا وغير عادل على جوانب أخرى من المجتمع وحياة الأفراد: القفص الحديدي يحد من الحرية والإمكانية. .

سيكون لهذا الجانب من نظرية فيبر تأثيرًا عميقًا في مواصلة تطوير النظرية الاجتماعية وقد تم البناء عليه بشكل مطول من قبل المنظرين النقديين المرتبطين بمدرسة فرانكفورت .

 وجادل بأن التعقيد المتزايد للمنظمات الحديثة يستلزم تطوير الهياكل البيروقراطية. ومع ذلك ، فقد أدرك أيضًا أن البيروقراطيات يمكن أن تصبح جامدة وغير مرنة ، مما يؤدي إلى عدم الكفاءة ونزع الصفة الإنسانية.

 يعتقد ويبر أن البيروقراطية المثالية كانت تستند إلى تسلسل هرمي واضح للسلطة ، وتقسيم العمل ، والقواعد والإجراءات الرسمية. كان الموضوع الرئيسي الآخر في عمل ويبر هو العلاقة بين الدين والرأسمالية.

 جادل بأن البروتستانتية لعبت دورًا حاسمًا في تطور الرأسمالية في أوروبا. ووفقًا لفيبر ، فإن أخلاقيات العمل البروتستانتية ، التي أكدت على العمل الجاد والادخار والانضباط الذاتي ، قدمت أساسًا ثقافيًا لتراكم الثروة. كما اقترح أن البروتستانتية عززت الشعور بالفردانية وشجعت السعي لتحقيق النجاح الدنيوي. كان لعمل ويبر تأثير كبير على الفكر الاجتماعي المعاصر. تستمر أفكاره حول العمل الاجتماعي والبيروقراطية